Quelques précisions sur la démarche suivie 2001

UNIVERSITÉ 2001

ADAPTATION DE LA MÉTHODOLOGIE  CAYCEDIENNE A LA GÉRONTOLOGIE SOCIALE.

UN APERÇU DE LA DÉMARCHE

Le Professeur Caycedo m’a demandé de présenter , comme suite de mon intervention  lors de la dernière Université d’été, certains contenus de la démarche proposée lors du Perfectionnement des Sophrologues en Gérontologie sociale.

Je rappellerai que les stages que je dirige s’étalent, actuellement, sur deux périodes de quatre jours et que je serai  amené, le travail et  la réflexion évoluant  en s’amplifiant  et en se précisant , probablement et prochainement à en augmenter la durée .

La durée actuelle commence à s’avérer trop limitée. les stagiaires étant invités, outre les discussions, échanges et visites proposées  sur la durée du stage, à vivre une vingtaine de Protocoles spécifiques.

C’est également , comme j’ai pu le proposer dans le dernier bulletin et comme cela m’a  été demandé, la raison pour laquelle j’envisage une rencontre de réactualisation avec ceux et celles (une cinquantaine) qui ont été perfectionnés depuis que j’ai obtenu l’autorisation du Professeur Caycedo.

Tout ceci pour dire combien , lorsque je m’attache à la rédaction de cette communication, la tâche me paraît difficile même si je la limiterai à la phase réductive.


Parler d’une démarche sans la resituer dans son contexte me semble difficile.

La Phase réductive a  pour objet de réaliser le début de  ce que nous connaissons comme la “ parenthèse phénoménologique”.
L’erreur serait de venir dans le cadre de cette rencontre,pour n’acquérir que des “savoir faire”.La parenthèse relative au phénomène du vieillissement devra se réaliser, d’abord sur nous mêmes.

Cela est bien naturel, me direz vous , pour un Sophrologue de commencer par sa propre “vivance”, mais avons nous songé à regarder “en face notre propre avance en âge ?

Sommes nous tous prêts à nous pencher sur cette donnée de vie.

Un peu selon le principe que “ cela n’arrive qu’aux autres” et dans les données culturelles qui sont les nôtres, qui a réellement osé aborder son devenir?

Comme je l’écrivais précédemment :

“  il ne s’agit ni d’ignorer, ni de craindre, mais d’anticiper et de rester maître du processus en marche......”

“ la parenthèse phénoménologique permettra de nous libérer des obstacles se dressant entre la réalité et nous mêmes:

    - méconnaissance de ce qui se présente,
   
    - refus de regarder la Réalité en face,....
   
    - modèles erronés , insuffisants, impossibles à réaliser,     ....activisme           
    - modèles ne nous correspondant pas. “ (valeurs personnelles)

( les médias sont pleins de ces propositions qui ont surtout pour objet d’utiliser le pouvoir d’achat de la tranche d’âge dite des  «  aînés ».)

    - difficultés d’anticiper (angoisse , peur...... fatalisme,  abandon...)

C’est ainsi que la réflexion (au sens premier de retour sur soi) entreprise amène chacun à se situer personnellement dans sa compréhension du Phénomène de vie qu’est le vieillissement.

Il s’agit bien d’acquérir , avant tout, des “Savoir Être”


Le lecteur ne nous tiendra pas rigueur de ne pas publier l’ensemble des protocoles et d’avoir préféré illustrer à travers certains d’entre eux présentés comme une construction  possible et progressive de la démarche que nous proposons

Une approche Pédagogique: cultiver la capacité d’adaptation .

Lors de notre stage, tous les protocoles présentés le sont à titre d’exemple et ce que nous souhaitons est qu’au terme des pratiques qui y sont réalisées , chaque stagiaire puisse s’adapter “en toute liberté” en fonction de l’instant, des demandes exprimées ou des besoins décelés.

Mais cette faculté d’adaptation demeure également l’objectif de la personne avançant en âge qui entreprend un entraînement sophrologique.

En ce sens nous éviterons des protocoles trop rigides et privilégierons des combinaisons diverses.

Variété ou non ?

Ce qui nous paraît, par contre, important et que nous essayons de dégager est une trame commune à partir de laquelle chacun pourra adapter mais aussi où chaque pratiquant pourra retrouver ses repères et certaines habitudes.

En effet à une période de l’existence à laquelle la personnalité risque , pour certains, de se dissoudre il apparaît “essentiel” de maintenir et de renforcer tous les liens avec la Réalité et, avant tout, une conscience corporelle la plus forte possible.

Même si la variété des activations peut apparaître, selon certains auteurs, comme un “élément de surprise”  susceptible de produire une activation intéressante, il n’en demeure pas moins vrai que la dite variété peut être ressentie comme déstabilisante si l’on en use inconsidérément.`

La réactualisation de la Méthodologie Caycédienne nous apporte un éclairage certain et je me souviens encore quand après nous l’avoir présentée, le Professeur Caycedo, me prenant à part me dit : ” ...... je pense que cela vous sera très utile dans le travail que vous faites avec les personnes âgées.

C’est cette trame que nous essaierons de mettre en évidence.

Certain de l’importance du toucher pour le renforcement de la conscience corporelle,de la nécessité de ne pas “dissoudre” l’expérience dans la multiplicité des sensations et de la densité que permet le travail système par système (1) , caractéristique des nouvelles méthodes de la Sophrologie Caycédienne, je propose d’intégrer dans les nouveaux protocoles, une sorte de “ leit motiv  / tronc commun” ayant pour objet de renforcer, de manière réitérative, la présence corporelle et chaque Système.
Ce “ tronc commun” sera utilisé aussi souvent que nécessaire et pourra être renforcé par un (S D N ) (3) Sophro Déplacement du négatif  ou une (SPI ) Sophro présence immédiate(4)


L’apprentissage préalable de la détente.

La détente préalable est la condition nécessaire de la pratique des activations proposées .

Nous avons pu constater que les personnes âgées hésitent souvent à fermer les yeux, comme celà est couramment demandé en début des séances.

Nous proposons donc une approche progressive de la Sophronisation (5)traditionnelle.  Partant de la centration sur différentes parties du corps, ou sur le phénomène respiratoire, par exemple, nous prenons ainsi en compte le fait que la fermeture des yeux n’est qu’un moyen commode de parvenir au niveau sophro liminal(6)requis, même en tenant compte quela fermeture des yeux fournira, ultérieurement, le moyen d’aller plus avant dans le processus recherché

Programmation et reprogrammation.

Avec l’avance en âge, une certaine lenteur, qui d’ailleurs, est souvent reprochée, tend à s’installer .

Cela accentue souvent la dévalorisation et la perte de confiance.

Nous pensons que cet état de fait, loin d’être perçu de manière négative, doit être valorisé et exploité.

La nature  “ faisant bien les choses “ ce ralentissement  peut être utilisé  comme un temps laissé à ce que le Sophrologue pourrait appeler une Vivance par anticipation  des gestes ou des actions à effectuer .

Ce que la sagesse populaire préconise au niveau de la parole en nous conseillant de “tourner sept fois la langue dans la bouche” nous pouvons le mettre en application dans tous les actes de la vie courante.

Ainsi, pour les gestes et  les actions courantes le fait de revivre “avec tout ce que nous sommes” et, notamment, le souvenir du “ressenti”, favorisera la programmation des actes à réaliser, la mise en place de schémas d’action adaptés et l’activation, donc le renforcement des circuits neuro moteurs.

C’est ce que nous appelions dans notre précédente intervention  “anticipation des actions (ou apprentissage de l’acte différé).

Préparée par une pratique spécifique et un protocole particulier, cette démarche sera utilisée dès que possible car elle nous paraît fondamentale et sécurisante. Nous ne manquerons pas d’en utiliser fréquemment le principe .

Nous avons déjà souligné la nécessité de prendre en compte les” probables futures régressions “

Maintenir les liens qui nous rattachent au monde nécessite le renforcement des structures corporelles.

Pour cela nous travaillerons sur les fonctions respiratoire  et circulatoire  et sur la fonction posturale car elles sont ,à notre sens indissociables.

En prenant en compte les précautions éventuellement nécessaires: limitation des blocages respiratoires, et risques d’hyperventilation , en partant de  l’observation du phénomène comme il se présente,nous proposons une découverte des lieux de la respiration et des circuits qu’elle emprunte.

De même nous insisterons de manière importante sur le travail postural.

L’inactivité demeure l’ennemi et la limitation de l’”espace d’action”qui aura pour conséquence immédiate celle de l’“espace social” est donc à combattre .

Maintenir la capacité à se “dresser” (face aux événements) nous apparaît à travers la conscience de la Verticalité comme une donnée essentielle de notre Humanité.

La Verticalité permet également de s’ouvrir au Monde (“Voir loin”) et se pose comme antagoniste de la tendance, voire de la tentation de  repli sur soi .

Phénoménologiquement tout cela nous semble devoir être activé par un travail postural.

Le Sophrologue Caycédien retrouvera, certainement, dans ce que nous décrivons ici, l’expérience de la Manence et de la Rétromanence.

C’est , avec l’aménagement du Milieu, nécessaire à la sécurité, que nous renforcerons, en enchaînant les postures de la Sophrologie Caycédienne, la conscience des modifications posturales et des informations qu’elles permettent de prendre.

Comme nous le ferons souvent lorsque nécessaire et en fonction du niveau estimé, nous alternerons les séquences « yeux fermés » et « yeux ouverts »


Renforcement des Zones en régression précoce.

Rappelons que nous proposons cette appellation pour les zones instables, les zones hors vue , les zones distales, qui selon chaque individu tendront à régresser plus ou moins précocement.

Garder la conscience en les mobilisant et en activant les circuits neuro moteurs qui y correspondent nous apparaît un objectif fondamental de la Phase réductive de notre démarche d’adaptation de la Méthodologie Caycédienne à la Prévention des effets du vieillissement.


Il en va de même du renforcement de la sensorialité.


Outre le renforcement proposé dans le cadre  du 2ème degré de la Relaxation dynamique de Caycedo, il nous paraît intéressant d’effectuer un renforcement de chaque sens .

Nous partons du principe que l’approche de la réalité et pluri - sensorielle et que renforcer un sens contribue à renforcer la sensorialité dans son ensemble
   
Tout Phénomène peut être vécu différemment à chaque nouvelle expérience et en fonction du niveau auquel on l’appréhende. Ainsi l’on pourra appréhender le renforcement des structures  de la conscience corporelle au plan  du 1er degré de la Relaxation dynamique de Caycedo

Plus tard, en se plaçant dans la perspective du second degré et en approchant la Contemplation Senso Perceptive, l’on pourra entraîner la capacité à “vivre la profondeur”. Après la Proprioception puis l’exteroception nous sera offerte la vivance  de l’Interoception.

Se mettre dans l’esprit du 3ème degré nous permettra de renforcer l’expérience par les notions de TEMPÉRATURE et D’INTÉGRATION VITALE qui nous ouvrent sur le “ressenti de la vie qui est en nous”, la senso perception profonde de la” Vie au plus profond de nous”.

En sophro respiration synchronique, le lien entre respiration et circulation tendra alors vers l’évidence.

En nous inspirant de la sophro stimulation Vitale , les exercices mettront l’accent sur la circulation du sang et pour favoriser cette prise de conscience, nous pourrons faire évoluer le toucher vers ce que nous appelons  le « toucher massage » que nous différencions , par exemple,lors du travail spécifique réalisé , du « toucher caresse » et qui se fait plus pressant,……. plus précis.


Car comme nous l’écrivions précédemment le  PLAISIR demeure un élément essentiel de Valorisation de la Personne et nous proposons, dans nos stages, un travail spécifique de cette donnée.

Dans l’esprit du 4ème degré de la Relaxation dynamique de Caycedo le sentiment de Vie renforçant celui d’Existence permettra de  remettre en perspective l’ensemble des Valeurs et d’affirmer les valeurs personnelles qui ont guidé notre Existence.

Nous signalions , dans notre dernière intervention  “le risque identitaire que risquait de provoquer le désengagement social et professionnel........ Nous dépendons largement de la lecture que nous faisons de notre histoire, elle même  fortement colorée des Valeurs investies dans notre vie passée.

Ce que nous préconisons n’est en aucun cas cessation d’activité mais une modification de celle ci de telle sorte que ces valeurs qui ont jalonné notre existence puissent continuer à s’affirmer.

La combinaison des différents types de séances évoquées débouche sur la possibilité de proposer des séances que nous qualifions de “transversales” car elles ne ciblent pas une spécificité et nous permettent de réaliser une “animation globale” de la personne vieillissante.

Elles permettent de répondre au besoin de repères et à la diversité nécessaires que nous évoquions plus haut.